马小盐:长礼服的神话功能——以范冰冰为例

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从土鳖丫鬟到时尚女王,从电视剧配角到电影主角,从范冰冰到范爷,范冰冰完美的完成了一个女演员的成功三级跳。在范冰冰成长的历程中桃花漫天,绯闻无数,但桃花与绯闻恰恰是商业社会吸引大众眼球的小玛德莱娜甜饼。如今的人们不需要道德楷模,只需要情色英雄。大众一边喝着下午茶,一边轻咬着名人们的小玛德莱娜绯闻渡日,这是消费社会的常态。在传媒时代,支撑报纸业的三大支柱是:情色、暴力、突发事件。作为一个演员,如何在传媒时代成为一个话题女王,至关重要。如何在报纸上长久的占据某一版面,更是一种秘传技能。情色绯闻便是制造这秘传技能的神奇春药。君不见,一些过气明星,一旦无人关注,便大造离婚、结婚、婚外遇的绯闻。因在消费大众那里,一位演员演技是否精湛,表情是否到位,角色是否适合都不重要,重要的是名人符码里所蕴藏的一切剩余价值,并把这价值无限制的延伸至美貌、财富、情色、权势、私生活等等领域之中。

蝴蝶没有曾经,名声没有过往。消费社会,只要你持现有的美貌、荣誉、成就、财富,大众便不会惦记着你曾经是一条毛毛虫。大众是一群最为短视的人。最早出现在公众眼前的范冰冰是一个脸颊呈婴儿肥,爱着短裙,穿裤装,腿围粗壮的处于凡俗状态的女人。这样的女人在演艺圈一抓一大把,毫不引人注目。不知道什么时候范冰冰的脸蛋上的婴儿肥不见了,皮肤却越来越白,鼻梁越来越高,下巴也越来越尖。这张家猫面孔的脸在时间里渐渐呈现出狐狸的容颜:白肤,日本艺妓般化妆过的虚假之白。红唇,鲜血烈焰般的暴力诱惑之红。尖颌,兰花花瓣般的匕首刺杀之尖。高鼻,西洋人面孔上的山峦之高。任何人一看,便晓得这是一张充满了戏剧感的美艳之脸,又是一张模糊了人类学种属的脸。这张脸看上去完全摒弃了黄色人种的诸下基因:黄色的皮肤,不大不小的眼睛,矮榻的鼻梁等等等等。这张脸浓彩重抹,宛若悬挂在客厅里描绘好的精致面具。这张脸显然不属于日常生活,它注定属于舞台,属于传说,属于神话学范畴。

有那么两三年,这张精致而神奇的脸,却不知道如何打理自己的躯体,仍旧穿着短裙子、牛仔裤,粗壮的大腿与宽阔的臀部因而在公众面前展漏无遗。粗壮大腿是平凡女人的大腿,这样的大腿要为日常生活奔波劳累。宽阔臀部是生育女人的臀部,这样的臀部是为了十月怀胎生儿育女。宽臀粗腿是凡俗的躯体所具有的基本特征,而非女神。2010年戛纳电影节是范冰冰由凡俗女人转变为神话范畴的女人重要转折点。她在这届电影节上穿了六套堪称经典的长礼服。也是这一届电影节,让范冰冰突然发现了长礼服的神话功能。长礼服不但可以掩饰一个女演员太过粗壮略显粗鄙的双腿,亦是一个女人扮女神的最佳道具之一,看看古希腊女神像,我们便会明白:神的脸部光辉照人,神的腿部则神秘而不可示人。拖地长裙是围绕在神四周的朵朵白云。无需行走不但是神的征徽,而且是身份高贵的征兆。人类历史上的皇族、贵族皆是无需行走的人。武侠小说中被描绘的神乎其神的轻功,便是人对神与贵族所具有的轻盈漂移功能的迫切渴求与模拟。

范冰冰神话就此达到完美之境:白狐般的面孔,女神般的肉身。妖异与高贵同在,诱惑与拒绝齐飞。每次看到范冰冰在各种秀场隆重出现,网民们就应该将《大话西游》里的经典台词“妖是妖他妈,人是人他妈”篡改为:神是妖他妈,妖是神他妈。

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《华夏上古神系》为朱大可先生耗费20多年的研究成果。全书以跨文化的全球视野,运用多种学科工具,独辟蹊径地探研中国上古文化和神话的起源,发现并证明,全球各地的上古宗教/神话均起源于非洲,这是继美国学者发现全球智人源于非洲、新西兰学者发现全球语言源于非洲之后,第三个具有原创性的学术贡献,有助于修正人类文化起源的传统观点,向西方主流人文阐述体系注入“中国元素”。这些观点颠覆晚清以来的学界定见,为认识华夏文化的开放性特征、传承本土历史传统、推动中国文化的未来复兴,提供了富有卓见的启示,可视为1949年以来中国学术的重大收获。

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